Dla uzdrowienia i zdrowia, śnij dalej

W twoich snach

Elaine Zablocki Z archiwum lekarza

25 czerwca 2001 -- Wszyscy doświadczyliśmy snów, bramy do chaotycznego terytorium radości i zakłopotania, ekscytacji i strachu. Przez wieki lekarze tybetańscy wykorzystywali sny do diagnozy i uzdrawiania. O tybetańskiej jodze snów mówi się, że jest przygotowaniem do śmierci i ścieżką do oświecenia. Dziś zachodni psychologowie i badacze umysłu opracowują nowe sposoby wykorzystania snów, aby wyzwolić kreatywność ludzkiego umysłu.

Tybetańscy lekarze pytają pacjentów o ich sny, ponieważ pomaga im to zrozumieć fizyczne problemy danej osoby, mówi Nida Chenagtsang, lekarz medycyny tybetańskiej. Sny muszą być połączone z innymi znakami diagnostycznymi, ale oferują cenne wskazówki.

"Na przykład, gdy pacjent śni o brudnej wodzie, może to być związane z problemami z nerkami i układem moczowym" - mówi Nida. "Sen może sygnalizować problemy na poziomie energetycznym, zanim te problemy zamanifestują się na poziomie fizycznym". Nida jest współdyrektorem wydziału medycznego Instytutu Shang Shung w Toskanii we Włoszech i prowadzi kurs na temat snów w medycynie tybetańskiej.

Tybetańska Joga Snów

Wielu z nas patrzy na sny w poszukiwaniu sygnałów o tym, co dzieje się w naszym życiu, mówi Lama Tsering Everest. "Jednak tybetańska joga snów nie dotyczy treści naszych snów. W rzeczywistości joga snów dotyczy naszego życia na jawie. Budda powiedział, że życie jest jak sen. Wszystko, co wydaje się nam tak solidne, jest tak naprawdę nietrwałe, jak odbicie księżyca na wodzie. Zamiast próbować manipulować okolicznościami naszego życia, aby wytworzyć szczęście, możemy znaleźć prawdziwe spełnienie pracując dla dobra innych." Everest, pochodzący z Zachodu, został uznany za lamę w tradycji buddyjskiej Nyingma i jest szefem Ośrodka Medytacyjnego Odsal Ling w SĂĽo Paulo w Brazylii.

Podczas gdy buddyzm tybetański zawiera wiele specyficznych metod jogi snu, tradycyjnie szczegóły nie są omawiane publicznie, mówi Everest. "Te zaawansowane nauki są dostępne tylko w ramach osobistej relacji z autentycznym nauczycielem tej tradycji. W jodze snów używamy naszych snów, aby zrozumieć naturę rzeczywistości. Pierwszym krokiem w kierunku stosowania metod jogi snów jest rozwinięcie szczerego pragnienia, aby pomóc innym."

Namkhai Norbu w swojej książce Dream Yoga and the Practice of Natural Light ujawnia metody stosowane w jednej z tradycji jogi śnienia. Radzi on ludziom, aby zasypiali wizualizując białą tybetańską sylabę (lub angielską literę) reprezentującą dźwięk "ah". Mężczyźni powinni położyć się na prawym boku, kobiety na lewym.

"Świadomość w obrębie stanu śnienia staje się sposobem na rozwijanie siebie i przełamywanie ciężkich uwarunkowań" - pisze. Jednak również Norbu twierdzi, że do pełnego zrozumienia praktyki niezbędna jest osobista relacja z nauczycielem.

"Kiedy czytasz książkę, możesz zrozumieć wszystkie koncepcje w sposób intelektualny" - pisze. "Jeśli otrzymasz przekaz od nauczyciela, możesz mieć inny smak". Norbu jest emerytowanym profesorem języka i literatury tybetańskiej w Instytucie Orientalnym Uniwersytetu w Neapolu we Włoszech.

Od 1992 roku Gabriel Rocco studiuje jogę snu i inne praktyki buddyjskie u Tenzina Wangyala Rinpocze, autora książki The Tibetan Yogas of Dream and Sleep. Przez cały dzień przypomina sobie, że życie na jawie jest jak sen. Przed snem wzmacnia swoje pragnienie, aby być w pełni świadomym podczas nocnych snów i pamiętać je po przebudzeniu.

"Ta praktyka jest ogromnie pomocna w radzeniu sobie z codziennym życiem" - mówi. "Cały czas rozmawiamy ze sobą, tworząc emocjonalne dramaty. Joga marzeń pomaga przeciąć to i wrócić do obecnego ruchu. Możesz być zdenerwowany z powodu zadrapania na samochodzie, lub możesz mieć kłótnię. Joga snów pomaga ci się odciąć."

Tybetańczycy wierzą, że sny mogą być użytecznym sposobem na przygotowanie się do śmierci, ponieważ stan po śmierci przypomina stan śnienia.

"Bardo to tybetańskie słowo, które oznacza po prostu przejście lub lukę. ... Oczywiście, bardo śmierci są znacznie głębszymi stanami świadomości niż stany snu i śnienia, i znacznie potężniejszymi momentami, ale ich względne poziomy subtelności odpowiadają i pokazują rodzaj powiązań i paraleli, które istnieją między wszystkimi różnymi poziomami świadomości" - pisze Sogyal Rinpocze w The Tibetan Book of Living and Dying. "Na przykład sposób, w jaki reagujesz na sny, koszmary i trudności teraz, pokazuje, jak możesz zareagować po śmierci".

Rocco ma nadzieję wykorzystać swoje doświadczenia ze snami jako sposób na przygotowanie się do śmierci.

"Kiedy po raz pierwszy zdałem sobie sprawę, że jestem obudzony we śnie, byłem tak podekscytowany, że natychmiast się obudziłem. Musisz to ominąć, stać się zrelaksowanym, świadomym, czujnym, wewnątrz snu. Celem tej praktyki jest lepsze zapoznanie się ze zdolnością własnego umysłu do tworzenia i zmieniania swoich doświadczeń."

Lucid Dreaming

Dziś wielu ludzi Zachodu eksploruje podobne terytorium mentalne poprzez praktykę "lucid dreaming". Termin ten został po raz pierwszy ukuty w 1913 roku przez holenderskiego lekarza, który spontanicznie doświadczył czujnych snów.

W przypadku świadomego śnienia twoje zwykłe poczucie własnej wartości budzi się w środku snu, wyjaśnia Steve Whiteman, DCH. Jednym ze sposobów na trening lucid dreaming jest spojrzenie na coś lekkiego, jak spinacz do papieru, i zapytanie, czy to się unosi.

"Rób to wiele razy dziennie; wyrób sobie z tego nawyk. Kiedyś w nocy spinacz naprawdę będzie się unosił, a ty rozpoznasz, że jesteś teraz we śnie."

Kiedy ludzie po raz pierwszy doświadczają lucid dream, mogą doświadczyć potężnej energii i poczucia wolności, mówi Whiteman. "Lucid dreams są bardziej płynne. Masz koszmar, możesz zobaczyć potwora lub niedźwiedzia. Kiedy zdasz sobie sprawę, że jesteś obudzony wewnątrz snu, możesz zapytać tego niedźwiedzia, Dlaczego jesteś tutaj? Odpowiedź zawsze będzie adekwatna. Niedźwiedź może powiedzieć: 'Od lat próbuję zwrócić twoją uwagę'". Whiteman jest hipnoterapeutą w prywatnej praktyce w Atlancie i Clarksville, Ga. i prowadzi zajęcia z lucid dreaming.

"Lucid dreams zaskakują. Nasz nawykowy pogląd na siebie i nasz świat jest zdecydowanie zbyt wąski" - mówi Charles T. Tart, PhD, autor książki Mind Science: Meditation Training for Practical People.

Załóżmy, że masz z kimś konflikt. Jeśli jesteś w stanie śnić jawnie, możesz zaprosić tę osobę do swojego snu i porozmawiać z nią w sposób, którego nie mógłbyś zrobić w prawdziwym życiu. "Otrzymujesz inne spojrzenie na sprawy" - mówi Tart. "To nie jest natychmiastowe lekarstwo. Nie ma żadnych gwarancji. Ale tak wiele naszych problemów utrzymuje się, ponieważ widzimy je tylko w jeden sposób i ciągle bijemy głową o ten sam mur. Lucid dreaming może być sposobem na otwarcie się na nowe spojrzenie". Tart jest emerytowanym profesorem psychologii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Davis oraz profesorem w Instytucie Psychologii Transpersonalnej, w Palo Alto, Kalifornia.

Martin Lowenthal, PhD, osobiście doświadczył, w jaki sposób lucid dreaming może przekształcić koszmar w radosne doświadczenie.

"Byłem w Canyonlands, w stanie Utah, kiedy miałem przejrzysty sen o upadku. Wewnątrz snu zdecydowałem, że skoro spadam, to równie dobrze mogę lecieć. Najpierw przeleciałem przez Londyn. Potem zdałem sobie sprawę, że chciałbym być w kanionie i byłem. Po przebudzeniu rano, kiedy wędrowałem na brzeg kanionu, dokładnie odpowiadał temu, co już widziałem we śnie - mówi Lowenthal, dyrektor Dedicated Life Institute w Newton, Mass.

Chociaż lucid dreaming może być cennym narzędziem do samopoznania, Tart szacuje, że mniej niż 5% psychologów stosuje go w swojej praktyce. Jednym z nich jest dr Cheryl Pappas. Zawsze interesowała się snami i pamięta sny, które miała jako trzylatka.

"Zawsze bardzo uważnie słuchałam snów, ponieważ są one ścieżką do głębszych regionów mnie samej. Sny odblokowują wszelkie tajemnice dotyczące tego, kim jesteś i odpowiadają na wszelkie pytania, jakie masz. Są one językiem twojej intuicji. Nie musisz biec do książek o snach, aby zinterpretować o czym jest sen. Nie ma żadnego eksperta poza tobą samym. Gdy włączysz sprzęt do słuchania, zwykle okazuje się, że sen mówi głośno."

Radzi swoim klientom, aby mentalnie zaprosili sen, który chcieliby mieć. Podczas zasypiania powiedz sobie: "Będę miał dziś wieczorem lucid dream i będę go pamiętał" - radzi. Połóż notatnik obok łóżka, a kiedy się obudzisz, nie rozmawiaj z nikim, dopóki nie zanotujesz tego, co pamiętasz.

"Do pewnego stopnia tworzymy własne doświadczenia poprzez naszą wyobraźnię" - mówi Pappas, terapeuta i psycholog społeczny, który praktykuje w Beverly Hills w Kalifornii. "Nasze nawykowe myśli są gazem w baku życia. Niestety, większość ludzi w kółko afirmuje swoje najgorsze koszmary, aż się spełnią. Nieustannie myślą: 'Nigdy nie mogę mieć tego, nigdy nie mogę mieć tamtego, wszystko pójdzie źle', a te myśli wpływają na ich rzeczywiste doświadczenia."

Pappas radzi swoim klientom, aby zwracali uwagę na swoje sny i starali się mieć klarowne sny, ponieważ świat snów jest tak elastyczny, reagujący i zmienny. Oferuje on laboratorium do pracy i zmiany tych nawykowych wzorców myślowych.

"Wszyscy mamy w sobie fabryki wyobraźni produkujące marzenia przez cały czas" - mówi. "Nauka kierowania naszymi snami oznacza, że możemy spełnić nasze najgłębsze tęsknoty, w obrębie snu, a także w naszym życiu. Każda odpowiedź, której potrzebujesz, jest tam wewnątrz snu, jeśli tylko jej posłuchasz oraz uhonorujesz i uszanujesz sen."