Śmierć ojca wyzwala głęboki D, ale skomplikowany D rodzaj żalu. Oto jak poradził sobie jeden z synów.
Mój ojciec mieszkał ze mną i moją rodziną przez ostatnie dwa lata swojego życia, kiedy zapadał coraz głębiej w chorobę Alzheimera.
Jego zachowanie było często dziwaczne. Mógł wyjść ze swojej sypialni z trzema czapkami baseballowymi moich synów na głowie, ale nie miał na sobie spodni. Kiedy próbował uczestniczyć w rozmowie, mógł wypowiadać beznamiętne zdania, które nie miały żadnego sensu. Widzisz, indywidualizm jest czymś, co nie jest jeszcze ukształtowane, wołał. Musisz z tym walczyć!
W tym samym czasie, kiedy demencja obniżyła jego obronę, wszystkie jego emocje płynęły bardziej swobodnie. Przyjemność, którą znajdował w byciu z rodziną, jego poczucie humoru, jego życzliwość, wszystko to pojawiło się silniejsze niż kiedykolwiek.
Widząc go tak odsłoniętego pomogłem sobie rozpoznać, jak wiele z niego przeniknęło do mnie. Zacząłem słyszeć jego oburzenie w moim własnym głosie, jak również jego śmiech. Mogłem nawet poczuć jego mimikę na własnej twarzy.
Utrata ojca wywołuje u syna skomplikowaną formę żalu. Pustka powstała po śmierci ojca szybko wypełnia się zmiennymi emocjami: smutek miesza się z ulgą, czułość z zalegającymi urazami, uznanie z ostrą krytyką. Dlatego żal mężczyzny po śmierci ojca często pojawia się w ukrytych formach.
Cztery sposoby reagowania na śmierć ojca
W swojej książce FatherLoss, Neil Chethik dzieli mężczyzn, z którymi przeprowadził wywiady, na cztery typy w zależności od ich reakcji na śmierć ojca:
-
Dashers
szybko przebrnąć przez żałobę i zająć się swoim życiem, często bez płaczu. Zamiast tego przyjmują racjonalne podejście do śmierci ojca. Tata był stary, rozumują. Albo przynajmniej skończył ze swoją niedolą. Dashersi myślą w ten sposób o swoim smutku, mówi Chethik.
-
Delayers
również wykazują w tym czasie niewielkie emocje. Opóźniacz doświadcza jednak silnej reakcji na śmierć ojca w kolejnych miesiącach, a nawet latach. Może to nastąpić po zbudowaniu wspólnoty wsparcia lub lepszym zrozumieniu swoich uczuć.
-
Wyświetlacze
w przeciwieństwie do nich, wyrażają silne i ostre reakcje emocjonalne, kiedy ich ojcowie umierają. Chethik mówi, że doświadczają oni żalu jako tego, co ich spotkało. Nie mieli nad tym kontroli.
-
Doers
D około 40% ogółu D są głęboko poruszeni, gdy umierają ich ojcowie. Ale doer radzi sobie z tym poprzez działanie. Na przykład jeden z mężczyzn, z którymi Chethik przeprowadził wywiad, wykorzystał narzędzia swojego ojca do zbudowania pojemnika na jego prochy. Chethik twierdzi, że to, co odróżnia wykonawców, to ich skupienie na działaniu. Najczęściej były to działania, które świadomie łączyły syna z pamięcią o ojcu.
Chethik nie ocenia tych reakcji. Nie szereguje ich według tego, co mówią o zdrowiu psychicznym mężczyzny. Po prostu je opisuje, uznając, że śmierć ojca ma ogromny wpływ na większość mężczyzn, zwłaszcza gdy syn nie ma z nim bliskich relacji. Jednym z najbardziej satysfakcjonujących aspektów pisania książki FatherLoss, mówi Chethik, jest to, że zbliżyła go ona do jego własnego ojca, jednej z osób, z którymi przeprowadził wywiady do książki.
To była okazja, by usiąść i porozmawiać o nim i jego relacji z ojcem, mówi Chethik, a także o jego reakcji, gdy ojciec zmarł. Miałem szansę dowiedzieć się o życiu mojego ojca, pytając go o jego śmierć. Mieliśmy szansę się połączyć.
Znaczenie więzi między ojcami i synami
Według Roberta Glovera, terapeuty małżeńskiego i rodzinnego z Bellevue w stanie Waszyngton, brak więzi z ojcem może być źródłem utrzymującego się żalu, który łatwo prowadzi do depresji po śmierci ojca. W książce "No More Mr. Nice Guy!" Glover twierdzi, że ojcowie często kształtują swoich synów najbardziej poprzez swoją nieobecność. To sprawia, że chłopcy są wychowywani przez kobiety - matki, siostry, nauczycielki - które mogą być bardziej skłonne do podkreślania znaczenia bycia miłym facetem, mówi Glover.
Choć bycie miłym nie wydaje się problemem, Glover twierdzi, że powoduje ono, iż niektórzy mężczyźni tłumią własne potrzeby i poświęcają się zdobywaniu aprobaty. To może uczynić ich z natury nieuczciwymi, zwłaszcza w relacjach z kobietami. Zamiast tego Glover namawia mężczyzn do uznania swoich własnych potrzeb i stania się bardziej zintegrowanym.
Zintegrowany mężczyzna jest w stanie objąć wszystko, co czyni go wyjątkowym: jego siłę, asertywność, odwagę i pasję, a także jego niedoskonałości, błędy i ciemną stronę - pisze w No More Mr. Nice Guy!
Uważny ojciec jako zdrowy wzór do naśladowania może pomóc synowi zaakceptować jego własną męskość, mówi Glover, i wyrosnąć na uczciwego, autentycznego i zintegrowanego mężczyznę.
Jeśli tata jest dostępny, to właśnie wtedy następuje modelowanie i przywiązanie, mówi Glover. Wiele społeczeństw ma rytuały męskości D mężczyzna przygotowuje się do opuszczenia przedszkola. Dokonują przejścia od poszukiwania komfortu do poszukiwania wyzwań i myślę, że mężczyźni potrzebują mężczyzn, którzy im w tym pomogą.
W rezultacie, utrata ojca może zostawić człowieka z przytłaczającym żalem, jeśli nigdy nie wykuł więzi z ojcem, nawet jeśli jego ojciec był trudny, niezgody, lub wręcz obraźliwe.
Kiedy tata już nie żyje, trudniej jest radzić sobie z duchami niż z prawdziwymi ludźmi, mówi Glover, który niedawno zdecydował się odnowić relację z własnym starzejącym się ojcem. Żaden ojciec nie był ani tak wspaniały, ani tak zły. Był po prostu zranioną istotą ludzką, a faceci, którzy mają szansę przepracować to przed śmiercią ojca, wydają się czerpać z tego pociechę.
Jak ojciec żyje w swoim synu
Nie płakałem, kiedy mój ojciec umarł. Prawdopodobnie okazałem się jednym z tych synów, których opisuje Chethik, a którzy przechodzą przez żałobę. Ale ja przeżyłem swoją żałobę w miesiącach poprzedzających śmierć ojca, kiedy on stopniowo wyparowywał na moich oczach. Doświadczyłem dwuznacznej straty, którą opisuje Pauline Boss w swojej książce o tym samym tytule. Mój ojciec był tam, tuż przede mną, a jednak nie było go tam. Jego śmierć, w pewnym sensie, dała błogosławioną jasność - w końcu, jednoznacznie odszedł.
Kilka razy miałem ochotę się rozpłakać, ale łzy nigdy nie nadeszły. I was grieved out, as Boss would describe it. To powszechna rzecz D ludzie nie powinni patrzeć negatywnie na członka rodziny, którego łzy zostały przelane po drodze, mówi.
Zamiast tego rzuciłem się w wir pisania przemówienia, które chciałem wygłosić na pogrzebie mojego ojca. Stałem się jednym z Chethiksów-robicieli D. W żałobie robiłem coś, by oddać hołd mojemu ojcu.
Ale kiedy czytałem mowę przed zgromadzonymi żałobnikami, zdałem sobie sprawę, że nie tylko składam hołd mojemu ojcu; recytowałem swego rodzaju credo, listę przekonań i celów zaczerpniętych z jego życia, które podziwiałem i które chciałem utrzymać przy życiu na swój własny sposób. Pochwaliłem jego głębokie współczucie dla innych ludzi, jego niestrudzony bunt przeciwko niesprawiedliwości społecznej, jego oddanie rodzinie i przyjaciołom, a także mojej matce, która przez wiele lat leżała w domu opieki po wyniszczającym udarze.
Jak wielu synów, pod wieloma względami wzorowałem się na moim ojcu. I kiedy wygłaszałem jego mowę pożegnalną, zdałem sobie sprawę, że, czy mi się to podoba, czy nie, będzie żył dalej przeze mnie.
